經和子

似乎有很多人認為經應該放和子放在平等的地位上. 但是, 我現在感覺這樣是不大對. 經是諸子的源頭, 無論諸子是贊成反對, 或著繼承還是拋棄. 諸子呢, 則是不斷的變動, 隨時代而動. 但是經不動, 無論是哪個時代, 無論是怎樣動亂的世界, 易書禮詩春秋不變. 這五經, 最重要的, 不是深廣的內涵. 而是他們表現出一個基本社會的雛型. 是的, 雛型. 因為是雛型, 所以無所不包. 因為是雛型, 他們和子是不同的.

子, 如果讓我用現在的白話來說, 就是各行各業的學問. 是雛型之後的雕飾, 顏色, 進一步的構思, 等等. 資本主義和共產主義, 或其他的各種 "主義" 都是子. 子, 依照時代的不同, 風俗習慣, 而有新的學術思想出現. 於是, 子在經的雛型上, 雕塑出的政治體制, 經濟形態, 社會結構.