睦親

人之至親, 莫過於父子兄弟. 而父子兄弟, 有不和者. 父子或因於責善, 兄弟或因於爭財. 有不因責善爭財而不和者. 世人見其不和, 或就其中分別是非, 而莫明其由. 蓋人之性, 或寬緩, 或褊急, 或剛強, 或柔懦, 或喜閒靜, 或喜紛拏, 或所見者小, 或所見者大, 所稟自是不同. 父必欲子之性合於己, 子之性未必然. 兄必欲弟之性合於己, 弟之性未必然. 其性不可得而合, 則其言行亦不可得而合. 此父子兄弟不合之根源也. 況臨事之際, 一以為是, 一以為非. 一以為當先, 一以為當後. 一以為宜急, 一以為宜緩. 其不齊如此. 若互欲同於己, 必致於爭論. 爭論不勝, 至於再三, 至於十數. 則不合之情, 自茲而啟. 或至於終身失歡. 若悉悟此裡, 為父兄者, 通情於子弟, 而不責子弟之同於己. 為子弟者, 仰承於父兄, 而不望父兄惟己之聽. 則處世之際, 必相和協, 無乖爭之患.

孔子曰: "是父母幾諫, 見志不從, 又敬不違, 勞而不怨." 此聖人教人和家之要術. 宜熟思之.

(袁采 {袁氏世範})


*袁采, 字君載, 宋衢州人. 進士. 初為縣令, 官至監登聞檢院. 著有袁氏世範.


錄自傳家寶典, 曾文樑選自五種遺規