玫瑰的名字

才剛看完不久.  又聽了英文的有聲書.  英文的有聲書非常好聽.  就一個人念著書, 但是也是一人扮演很多角色!  沒有聽完, 因為我要花不少時間去聽才聽得懂.  向圖書館借, 時間到了, 後面有六個人在等!!

我覺得我看了這本書之後的感覺, 並沒有像一般看完書後一種流連不捨的感覺.  我通常以這種感覺來意識到我很喜歡剛讀過的書刊媒體.  像是我看金庸, 三國, Gladiator, Firefly 等等.  不過, 我記得我看完西遊記後也沒有這種感覺.  我現在想, 我會回來寫一些感想, 因為這本玫瑰的名字還是在我腦袋裡產生了一些想法.

我也推薦這本書給我妹妹, 他上次就問過我, 到底這本書的劇情如何?  因為他希望看一本小說, 他很希望至少劇情要好, 而不是那種, 文辭華麗的純文學小說.  我當時也是說不上來我到底為何推薦這本書.  直到現在, 我都還在想, 我到底要寫啥?

以主劇情來說, 作者的鋪設仍是十分有吸引人的.  一個中古世紀修道院裡的謀殺案.  裡面有多起的轉折, 眾多豐富的角色, 再加上作者深厚的學養.  當我在讀這本書時候, 我幾乎好像身歷其境, 不僅僅是因為作者對環境和人物的描寫, 更是因為他把當時所有在場的人物用歷史的重彩描繪出來.  其中的歷史, 因為文莉的關係, 在作者精心打造的對話裡, 活活潑潑的呈現出來.  令我非常驚嘆.  背景是一個修道院, 但是, 從社會底層到知識菁因都能夠描邊上色.  其中,  對於德國人, 英國人, 義大利人, 歐洲各民族的不同, 但是又因為宗教信仰想的關係, 一種熔爐式的描述, 實在佩服.

我覺得副劇情應該是歷史政治.  但是, 可以從以上那一段的論述.  我看這本書時, 令我感興趣的是歷史政治, 而不是謀殺案.  我為什麼對這一部份那麼感興趣的地方就是, 原來資本主義和共產主義起源於天主教內部.  在書裡不斷地討論的話題就是, 耶穌 practice poverty??  然後從這個問題, 產生了 ownership 的爭論.  另外一個有趣的爭議在於, 耶穌到底有沒有大笑過.  剛剛 poverty 的問題, 屬於政治.  而大笑的問題則屬於宗教問題, 人的性靈問題. 

我也實在喜歡作者對很多角色的描述, 他直接用對話和言詞來譏諷人性上的弱點, 我完全可以想像人物的動作, 表情, 手勢.  很多時候, 我看英文時, 這些形容詞並不讓我很有感覺.  可是這裡完全沒有這問題.  我唯一對主角有意見的地方在於, 他的太多想法有時候太現代.  不過根據梁文道的介紹, 作者其實假他人話語, 當成是小說裡的對白!

我看這本書完全是因為梁文道的介紹.  梁在介紹裡還說, 他往往經過一段時間再看一遍這本書.  因為他可以檢測自己知識的成長.  這書裡有很多內行人才懂得趣事.    但是這書是深有深讀, 淺有淺讀.  我有時候也是這樣, 一部電影要看第二遍才會又流連的感覺.　對我還說, 我很希望我對這本書有這樣的感覺.  也需當我聽完有聲書後, 也會有這種感覺.  奇怪, 居然又這樣的希望?