書鈔

"暴風雨"

普洛斯彼羅:

快活起來吧.
我們的表演就到此結束: 這些演員,
我們已經說過, 都是一些精靈,
現在已化為一陣薄薄的空氣,
像這場憑空虛構的夢幻一樣,
高聳入雲的城堡, 豪華的宮殿,
莊嚴神廟, 甚至整個地球和
地上的萬物, 都會消亡,
像這場虛幻的演出一樣消失,
不留下一縷煙痕: 我們不過是
構成夢幻的材料, 我們短暫的一生
最終也是止於永眠一覺.

(朱光潛悲劇心理學, 張隆溪譯, 安徽教育出版社, 第三版第二刷, 第八章, 152 頁)



...我們所謂 "表現", 主要是指本能衝動在筋肉活動和腺活動中得到自然宣洩, 也就是說, 像達爾文說 "情感的表現" 時那種意思; 其次是指一種情緒在某種藝術形式中, 通過文字, 聲音, 色彩, 線條等等象徵媒介得到體現, 也就是說, 在它的能量被釋放在適當的受體活動中時, 就已經表現了一半. 當它外在化為具體的象徵並傳達給別人時, 就得到了充分的表現. 在本來的心理學意義上的表現和在藝術意義上的表現, 都能夠減輕心裡的負擔, 給人以快樂. 憂鬱中的快樂正是表現的快樂, 是讓引起痛感的情緒暢快宣洩而不人為地去壓抑它. 讓我們用失戀的情形來做例子. 愛情意味著朝向一個目標的努力, 即求得被愛者用愛情作回報. 一旦得不到回報, 愛的活動就受到阻礙, 不能達到它的目標. 於是它產生出給人痛苦的失望. 在這失望當中, 生命力的發揮改變了方向, 從朝向固定目標的努力變成沉思這一努力的失敗. 對痛苦的這類沉思是憂鬱的一種, 它使遭到阻滯的精力得以宣洩. 主體雖然從外在方面看來似乎無能為力, 但在精神上卻是活躍的. 這就可以解釋為什麼憂鬱總是摻雜著一點快感在其中. 通過變痛苦為快樂的的這種微妙辦法, 人的心裡總在努力恢復由於外力阻礙而失去的平衡.

(朱光潛悲劇心理學, 張隆溪譯, 安徽教育出版社, 第三版第二刷, 第九章, 163 頁)