馬與牛，終歲勤苦，食不過芻秣，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣， 靈性缺也。猿猴之為物，跳擲於深林，厭飽乎梨栗，至逸樂也，而善啼；啼者， 猿猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，動物中性最近人者，以其有靈性也。 古詩云：「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲斷人腸。」其感情為何如矣！
靈性生感情，感情生哭泣。哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。 癡兒騃（ㄞˊ；痴呆，愚笨）女， 失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚， 此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱； 不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠也。
《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣， 《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之 哭泣；李後主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭 泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。王之言曰：「 別恨離愁，滿肺腑，難陶洩，除紙筆，代喉舌，我千種相思向誰 說？」曹之言曰：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡， 誰解其中意！」名其茶曰：「千芳一窟」，名其酒曰：「萬豔同杯」者， 千芳一哭，萬豔同悲也。
吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情， 有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以 有《老殘遊記》之作也。 棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內千芳，人間萬豔， 必有與吾同哭同悲者焉！ 。
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